Надежда Венедиктова

Можно жить в родном городе, в родной стране просто как обычный потребитель жизни – учиться, работать, влюбляться, воспитывать детей, смотреть фильмы, ходить на выборы и так далее. А можно углубить свою жизнь, свое мироощущение, хотя бы немного погрузившись в историю, чтобы прошлое перестало быть набором скучных дат и превратилось в живое кипящее пространство, во многом определившее твое нынешнее существование.

И тогда ты идешь по улице не просто, как обычный прохожий, видящий только здания, людей, животных и растения – нет, ты ступаешь по земле, насквозь пропитанной человеческими судьбами, мужеством и отчаянием, кровью и объятьями, подвигами и предательством, открытиями, торговлей, …

Ты начинаешь жить в истории, а не только в сегодняшнем дне!

Прошлое учит тебя видеть подноготную и живую плоть событий, в которых могли участвовать твои предки

Только что опубликованная петербургским издательством «Алетейя» книга Вячеслава Чирикба «Абхазия и итальянские города-государства XIII-XV вв.» как раз удобный повод, чтобы начать упоительное погружение в историю абхазского побережья, на котором отметились самые предприимчивые цивилизации Средиземноморья, от Древней Греции до Блистательной Порты.

Вячеслав Чирикба рассматривает очень насыщенный период, когда итальянские города-республики были в авангарде цивилизационного развития в Европе, подготавливая переход от Средневековья к Ренессансу. Они активно взаимодействовали с сопредельными регионами, обмениваясь с ними не только товарами и услугами, но и культурными феноменами.

Итальянские карты того времени, например, убедительно свидетельствуют о детальном знакомстве генуэзцев с Абхазией. Генуя, получившая в 1169 году от византийского императора Михаила Комнина карт-бланш на торговлю в Черном море, за несколько столетий обстоятельно укрепилась на абхазском побережье, создав много торговых факторий, в том числе две крупнейшие – Севастополи (Сухум) и Каво де Буксо (Гудаута). 

Из Абхазии вывозили древесину (особенно ценился самшит), шкуры, зерно, меха, мед, воск, вино, коноплю (не то, что можно подумать сгоряча – из ее грубых волокон делали пеньковые веревки) и другие товары, а привозили сюда не только соль и специи, но и самые разнообразные товары, включая изысканные ткани и другие предметы роскоши.

Ответвления Великого шелкового пути, шедшие через абхазские горы, соединяли итальянских торговцев не только с Северным Кавказом, но и с Золотой Ордой и Китаем. Привезенные оттуда товары грузились в абхазских портах на корабли, отправлявшиеся в Константинополь, Геную и Венецию, а потом расползались по Европе.

Запад и Восток обменивались своими достижениями, и, как пишет Вячеслав Чирикба, Абхазия являлась неотъемлемой частью этого грандиозного процесса.

Очень интересна вторая глава, посвященная истории абхазской столицы, начиная с древнейших времен, когда греки основали здесь в шестом веке до н.э. Диоскуриаду, быстро ставшую крупнейшим торговым центром на Черноморском побережье Кавказа.

Даже просто пить кофе на сухумской набережной, обыгрывая в памяти пеструю историю событий, отложившихся в ее прошлом, гораздо интереснее, чем банально скользить по поверхности прошлого, не подозревая о его богатстве.